Roger PILLAUDIN propose de mettre en question Roger GARAUDY. Après son autoportrait, le philosophe, écrivain, ex-membre du Parti Communiste Français est confronté à quatre invités : Georges SUFFERT, journaliste au Point ; Pierre DAIX, intellectuel communiste, ex-membre du PCF ; le Révérend Père Jacques LECLERCQ ; Ferdinand N'SOUGAN AGBLEMAGNON, Ambassadeur du Togo auprès de l'UNESCO. AUTOPORTRAIT Roger GARAUDY, interviewé chez lui, développe en guise de portrait les quatre notions qui font sa vie : la foi, la politique, la création artistique et le dialogue avec les cultures non-occidentales. Son travail principal est de trouver l'articulation entre la foi et la politique. Au sein du PCF, et à l'extérieur également, il s'est battu pour établir le dialogue entre les marxistes et les chrétiens. Roger GARAUDY explique comment il est devenu stalinien en 1933, choisissant l'URSS comme modèle politique. La guerre et la captivité l'ont convaincu que Staline était le garant de la liberté. Puis, comme député PC du Tarn, il a vécu l'expérience exaltante du militantisme et de la politique. Puis est venu le temps de la révision. Après quelques critiques timides, il a voulu crier son désaccord avec le Parti dont il a été exclu lors du 19ème Congrès (diffusion d'un extrait du discours de Garaudy à la tribune). Aujourd'hui, GARAUDY, toujours marxiste, estime que le socialisme pour être crédible doit se débarrasser de ses oripeaux stalinistes.L'art est primordial dans la vie de Roger GARAUDY. Il s'extasie devant une peinture d'Edouard PIGNON "Le battage du blé", ainsi que devant l'art de Ludmilla TCHERINA (diffusion d'une archive de la danseuse dessinant) . La beauté d'un masque africain ou d'une esquisse chinoise le touche également. Il est primordial pour lui d'échapper à la domination de la culture occidentale : "l'Occident est un accident... qui menace la planète tout entière". Il en appelle au dialogue avec les autres civilisations, à des ruptures, des changements de cap (il cite comme exemple la Révolution culturelle chinoise et la Théologie de la Libération en Amérique Latine). Lors du débat, Roger GARAUDY aborde avec ses amis et contradicteurs les thèmes suivants : la mauvaise conscience de l'homme blanc, ex-colonisateur; Marxisme, Léninisme et dérives staliniennes? ; "la société faustienne" selon GARAUDY ; la suppression de la "dictature du prolétariat" par le PCF ; Dieu et la foi ; le rapprochement avec les civilisations non-occidentales.