Septième entretien d'une série de douze de Georges CHARBONNIER avec Maurice MERLEAU-PONTY, professeur de philosophie au collège de France, aujourd'hui : "l'existentialisme athée". - A 1'01 : Maurice MERLEAU-PONTY revient sur la notion "d'existentialisme athée", terme qu'il n'aime pas car il signifie la négation perpétuelle de Dieu. L'existentialisme chrétien et sartrien ont peu de différences. Critique du journalisme américain qui résume les idées en une seule phrase. La pensée de Gabriel MARCEL ressemble beaucoup aux philosophies de l'existence non déïstes. - A 5'37 : l'existentialisme athée reproche à la religion de réaliser une coupure entre le monde et l'au-delà du monde. De créer un ordre naturel et un ordre surnaturel. Les chrétiens se préoccupent de cette question et de ce lien. - A 7'27 : Le sens du mot "surnaturel". - A 10'00 : Il se demande si il n'y a pas à l'intérieur de toute religion un minimum de pouvoir temporel et tous les problèmes que cela pose. Il évoque la pensée philosophique dans l'église chrétienne, en particulier le Thomisme (Saint Thomas). Le développement du Thomisme (années 25-30) a été suivi par une régression de cette doctrine au second plan. Il compare cette situation avec ce qui ce passe dans le communisme. - A 14'06 : anecdote sur les propos d'un religieux qui lui demandait d'écrire un article sur l'encyclique pour qu'il y ait une reflexion et une critique extérieure. - A 17'23 : Maurice MERLEAU-PONTY regrette le conflit qui existe au sein du marxisme, entre action et culture, et du côté catholique, entre l'exercice de la raison et la foi. Il n'y a pas de conflit concevable puisqu'il s'agit de deux accès à la vérité. Cette discordance est anormale et peut être reprochée à l'église.