Roger PILLAUDIN a invité sur le plateau de "L'Homme en question" le célèbre photographe Lucien CLERGUE . Après son autoportrait, il répond aux questions et critiques de : Yann LE GOFF, photographe ; Guy MANDERY, journaliste ; Jacques LEENHARDT, critique d'art ; Claude NORI, photographe.AUTOPORTRAIT Avant de devenir le photographe français le plus connu à l'étranger, Lucien CLERGUE a été un modeste ouvrier d'usine. A 27 ans, grâce à son talent et à des appuis importants (Picasso, Cocteau), il se consacre totalement à la photographie. Enfant du pays, la Camargue et la ville d'Arles ont été ses sujets de prédilection. Il a commencé sa carrière avec une série de taureaux morts dans l'arène et continue aujourd'hui à photographier des corridas. Nous le retrouvons dans les arènes d'Arles, fasciné par le torero Christian NIMENIO en train de toréer et mettre à mort un taureau. Lucien CLERGUE est le responsable des Rencontres Internationales de Photographie à Arles. Il nous invite à visiter l'exposition d'Elliott ERWITT, photographe américain. Connu pour ses nus féminins, Lucien CLERGUE se lance timidement dans le nu masculin. Il a choisi un jeune homme, Frédéric, et une jeune femme, Sylvie, pour poser pour lui sur la terrasse d'une vieille maison d'Arles, dans une cave antique, puis sur une plage. Il évoque sa série de photos "la femme et la ville" composée d'images de femmes nues prises dans des décors de villes américaines ultra modernes. Outre la Camargue, les influences déterminantes de Lucien CLERGUE sont la peinture et la sculpture, son maître étant Picasso. Le portrait s'achève sur une plage que le photographe mitraille depuis dix ans, fixant sur la pellicule mille détails, morceaux de bois échoués, empreintes sur le sable, déchets en plastique, toutes ces images composant sa série "Langage des sables".Lors du débat, Lucien CLERGUE évoque sa passion pour la tauromachie, le nu féminin comme sujet, les Rencontres de la Photographie à Arles. Il répond aux critiques sur son travail trop esthétisant et éloigné du "social", et au reproche de vouloir sacraliser la photographie : "la faire rentrer au musée" alors que les autres "arts" veulent en sortir.